* وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ : ورسلا : معطوف بالواو على « رُسُلًا » وتعرب إعرابها ، ويجوز أن تعرب حالا منصوبا بالفتحة المنونة لم : حرف نفي وجزم وقلب . نقصص : فعل مضارع مجروم بلم وعلامة جزمه سكون آخره وفاعله : ضمير مستتر وجوبا تقديره : نحن و « هم » ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به . عليك : جار ومجرور متعلق بنقصص . وجملة « لَمْ نَقْصُصْهُمْ في محل نصب صفة لرسلا . * وَكَلَّمَ اللَّهُ : الواو : استئنافية . كلم : فعل ماض مبني على الفتح . اللّه : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . * مُوسى تَكْلِيماً : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر . تكليما : مفعول مطلق تسلط عليه عامل - فعل - من لفظه منصوب بالفتحة المنونة . [ سورة النساء ( 4 ) : آية 165 ] رُسُلاً مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكانَ اللَّهُ عَزِيزاً حَكِيماً ( 165 ) * رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ : أسماء منصوبة على التكرير تعرب إعراب « رُسُلًا » في الآية الكريمة السابقة . وهي في محل نصب بدل وعلامة نصب « مُبَشِّرِينَ » الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد . ومنذرين : معطوفة بالواو على « مُبَشِّرِينَ » وتعرب إعرابها . * لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ : اللام : لام التعليل حرف جر . ألّا : مركبة من « أن » حرف مصدرية ونصب و « لا » نافية لا عمل لها . يكون : فعل مضارع ناقص منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة . للناس : جار ومجرور متعلق بخبر « يَكُونَ » المقدم . و « أن وما تلاها » بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل وجملة « يَكُونَ مع اسمها وخبرها » صلة « أن » لا محل لها . * عَلَى اللَّهِ : جار ومجرور للتعظيم متعلق باسم « يَكُونَ » أو بحال منه لأنه متعلق